از مدل‌های جدید کسب‌وکار برای زنان حمایت می‌کنیم
تاریخ انتشار: ۷ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۱۴۶۸۲
جام جم آنلاین اصفهان به نقل از ایمنا؛ فرزانه کلاهدوزان با اشاره به مدل‌های جدید کسب‌وکار برای بانوان و برنامه شورای ششم جهت حمایت از زنان اظهار کرد: دو دسته شغل داریم که یکی از آنها مشاغلی همچون مشاغل سنتی و تولیدی است که کسب‌وکاری را در جامعه پیش می‌برد، اما برای زنان و خانواده دو نکته مهم از جمله زنان سرپرست خانوار و دیگری مشاغل خانگی را مورد توجه قرار داده‌ایم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: زنان سرپرست خانوار یا بدسرپرست شرایط متفاوتی دارند، چراکه برای امرار معاش نیاز به کسب‌وکاری دارند که برای آنها توانمندسازی ایجاد کند، لذا شورای اسلامی شهر در کنار دستگاه‌های حمایتی زنان، تسهیل‌گر و حامی آنها است.
عضو هیئت رئیسه شورای اسلامی شهر اصفهان ادامه داد: شهرداری نیز در زمره سازمان‌هایی است که این حمایت‌گری برای آن اهمیت دارد؛ به همین منظور مکان‌هایی از جمله بازار گل و گیاه همدانیان در نظر گرفته شده است که با برپایی ۳۰ غرفه مشاغل خانگی برای افرادی که دارای مجوز مشاغل خانگی، تحت پوشش کمیته امداد یا از جامعه معلولان باشند، به آنها کمک می‌کند.
وی خاطرنشان کرد: موضوع مهم دیگر این است که باید در زیست‌بوم اقتصادی شهر اصفهان پژوهش‌هایی انجام شود، چراکه اگر بتوانیم مدل کسب‌وکار را به سمت مشاغل خانوادگی هدایت کنیم، علاوه بر توانمندسازی خانواده، به مدل پایدار کسب‌وکار در زیست‌بوم اقتصادی اصفهان نیز نزدیک می‌شویم؛ مصداق بارز این کلام «فرش اصفهان» است که در کارگاه‌هایی به‌صورت خانوادگی بافته می‌شود و هم‌اکنون نیز در جهان بسیار پرآوازه است؛ شرکت‌های خانوادگی در تمام جهان جزو مدل‌های موفق کسب‌وکاری به حساب می‌آید.
ضرورت حمایت از جایگاه زن و اهمیت تحکیم خانوادهکلاهدوزان گفت: منظور از مدل‌های جدید کسب‌وکار این است که به صورت دانش‌بنیان یا خانواده‌محور بتوان اقتصاد شهر اصفهان و حتی کشور را یک گام به پیش برد، بنابراین هرچقدر به زنان و خانواده نقش درستی داده شود، نتیجه مطلوبی به جامعه منعکس می‌شود.
وی با تاکید بر ضرورت حمایت از جایگاه زن و اهمیت تحکیم خانواده ادامه داد: ایجاد این زیرساخت برای استفاده بهینه، بجا و به‌موقع از توان بانوان در راستای حفظ و ارتقای منزلت و جایگاهی که در فرهنگ ایرانی و اسلامی برای زنان وجود دارد، لازم است.
عضو هیئت رئیسه شورای اسلامی شهر اصفهان تصریح کرد: مدیریت شهری ششم از مدل‌های جدید کسب‌وکار برای زنان و خانواده حمایت می‌کند، چراکه اگر خانواده، محور اصلی کسب‌وکار باشد، زنان نیز به‌عنوان رکن اصلی آن فرصت شکوفایی خواهند داشت و این فرایند جامعه را در ابعاد اقتصادی، فرهنگی و دینی به سمت سعادت هدایت می‌کند.
وی گفت: ایجاد یک محیط امن کسب‌وکار که در آن بانوان و مادران بتوانند با آسودگی خاطر، در کنار فعالیت اجتماعی و اقتصادی به تربیت فرزند بپردازند، بسیار حائز اهمیت است، لذا اگر به سمت اشتغال خانوادگی حرکت کنیم، نقش محوری مادر نیز در بستر خانواده پررنگ‌تر خواهد شد.
کلاهدوزان اظهار کرد: برای اینکه زنان بتوانند رسالت اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خود را با رسالت فردی و خانوادگی خود متوازن و متعادل کنند تا خودشان، خانواده و کسب‌وکار آنها آسیب نبینند، نیاز به یک ساختار و بستر مناسب در جامعه و در کنار آن آموزش و آگاهی دارند تا بتوانیم از الگوی مصرف‌محوری که جامعه غربی مروج آن است، فاصله بگیریم.
هاجر مقضی خبرنگار جام جم آنلاین
منبع: جام جم آنلاین
کلیدواژه: زنان سرپرست خانوار شورای اسلامی شهر اصفهان مدل های جدید کسب وکار شهر اصفهان برای زنان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۱۴۶۸۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
طرح «نور» است یا «زور»؛ روحانیون برای جنگ با که لباس نظامی پوشیده‌اند؟
اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟
آنگونه که عصرایران روایت کرده، تصاویر منتشره از تجمع طلاب و روحانیون در قم در حمایت از برخوردهای انتظامی در مقولۀ حجاب از این منظر مورد توجه قرار گرفته که روحانیون حاضر لباس نظامی پوشیده‌اند. به این بهانه چند نکته را می‌توان طرح کرد:
۱. سابقه داشته که افرادی کفن بپوشند یا روحانیون بلندمرتبه در جبهه لباس نظامی بر تن کنند و مشهورترین تصاویر مورد اخیر مربوط به دهه ۶۰ و حضور آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان نماینده امام در شورای عالی دفاع و بعد رییس این شورا به اقتضای ریاست جمهوری و مرحوم هاشمی رفسنجانی به عنوان جانشین فرمانده کل قوا در جبهه‌هاست اما این شکل سابقه ندارد. خاصه اینکه به جای عبا لباس نظامی پوشیده‌اند. به عنوان رزمنده البته پیشینه داشته اما به منظور تأکید بر تلفیق رزمندگی و تبلیغ بوده یا سلاح و صلاح با هم. در این فقره اما آن حس منتقل نمی‌شود. همچنین می‌دانیم پوشیدن لباس نظامی نیاز به اجازه و هماهنگی دارد. در جبهه حاوی پیام ایثار و از جان گذشتگی بود و اینجا وجه زور و اجبار آن می چربد.
۲. لباس نظامی یعنی آمادۀ جنگ‌ایم. اما جنگ با که؟ با زنان و و دختران این سرزمین که به هر دلیل پوشش و سبک زندگی دیگری دارند و الزاما انگیزه سیاسی هم ندارند؟ آن هم در حالی که شخص سردار رادان فرمانده کل نیروی انتظامی به صراحت گفته است این طرح جنبه امنیتی و نظامی ندارد و بیشتر فرهنگی است و حتی مایل نیست صرفا انتظامی معرفی شود؟ از این منظر نقض غرض نیست؟
۳. اگر طرح، طرح نور است و برگرفته از آیه سورۀ نور که قاعدتا باید از نماد نور استفاده شود و اگر «نور» نیست و «زور» است دیگر چرا از قرآن و نور مایه می گذارند؟
۴. اگر منظور روحانیون محترم این است که از نیروهای پلیس حمایت می‌کنند چرا لباس کامل آنها را نپوشیده‌اند؟ آیا تصور نمی‌کنند تلفیق لباس نظامی با عمامه در تاریخ شیعه سابقه نداشته باشد؟ حتی شهید محراب آیت‌الله اشرافی اصفهانی با آن سن و سال وقتی در جبهه جنگ با صدام حسین لباس سپاه پوشید کامل پوشید از کلاه استفاده کرد نه عمامه.
۵. هر صنفی باید با زبان خود آن و در مواردی با لباس خاص خود آن شناخته شود. این که طلاب که غالبا به خدمت سربازی نرفته اند یا نمی روند لباس نظامی بپوشند آن هم نه برای مقابله با اسراییل که در حمایت از برخورد با زنان و دخترانی که پوشش مطلوب آنان را رعایت نمی‌کنند چه تصویری از آنان در ذهن شماری از مردم خاصه زنان و دختران مورد نظر در این «جنگ»! ترسیم می‌کند؟
۶. این نکته البته قابل درک است که بعد از آن که جمعیت قابل توجهی در حمایت از طرح نور در تهران گرد نیامد چون بسیاری از خانم‌های چادری مثل سابق مایل نیستند در حمایت از برخوردهای پلیسی تجمع کنند جای دیگر این تجمع را شکل دادند و نه با محوریت خانم ها بلکه با روحانیون لباس نظامی پوشیده که طبعا وجه صنفی و طبقه ای دارد و قاعدتا در موضوع مرتبط با زنان اگر خانم‌ها حمایت کنند موثرتر است تا مردان آن هم با تلفیق لباس نظامی و روحانیت.
۷. برداشت نویسنده این است که طرح جاری تنها برای آن است که تلقی مخالفت علنی با حکومت درنگیرد و در این حد رعایت کنند کفایت می کند تا جایی که به لطیفه گفته می شود اگر می توانستند عکس مهسای طفلک را به عنوان حجاب کنونی مقبول منتشر می‌کردند به همین خاطر فرماندهی کل نیروهای انتظامی اصرار دارد موضوع نظامی و انتظامی و پلیسی نیست و فرهنگی است و آن وقت وسط این معرکه طلاب آمده‌اند و لباس نظامی پوشیده‌اند!
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است